豋 國語(yǔ)辭典
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古代盛肉食的器具，亦作為禮器之用。唐·高宗〈宗廟薦享別奠詔〉：「自今以後，宗廟薦享，爵及簠簋豋鉶，各宜別奠?！?/span>
〔古文〕【唐韻】【集韻】【韻會(huì )】【正韻】都騰切，等平聲?！菊f(shuō)文】禮器也?！緺栄?middot;釋器】瓦豆謂之豋?！驹]】卽膏豋也?！臼琛繉ξ膭t木曰豆，瓦曰豋，散則皆名豆?！驹?shī)·大雅】于豆于豋?！緜鳌磕径顾]葅醢，瓦豋薦太羹，祀天用瓦豆，陶器質(zhì)也?！舅问?middot;禮志】宗廟之祭，用太牢而三鉶。鉶旣設三，則豋亦如其數，請設三豋，實(shí)牛、羊、豕之湇以爲太羹。
又【元史·祭祀志】太羹每室三豋，和羹每室三鉶。
又通作鐙?！径Y·祭統】執鐙?！驹]】鐙，豆下跗也?！緝x禮·公食大夫禮】實(shí)于鐙?！驹]】瓦豆謂之鐙?！炯崱炕蜃?span style="display:inline-block;position:relative;width:18.0px;height:21.6px;vertical-align:middle;">?！ 菊f(shuō)文】本作，從，持肉在豆上，會(huì )意。隸作豋?！久显弧康墙抵?，上從癶，癶音撥。豋豆之豋，上從月從又，月卽肉字，又卽手字，持祭肉于豆之義。二字取義不同?！玖鶗?shū)略】豋，豆也。借爲升登之登。合登、豋爲一，誤。
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禮器也。從廾持肉在豆上。讀若鐙同。都縢切文六 重一
()禮器也。生民曰：于豆于登。釋器、毛傳皆曰：瓦豆謂之登。毛云：登薦大羹。公食大夫禮：大羹湆不和實(shí)于鐙。登、鐙皆假借字。劉氏臺拱曰：詩(shī)、爾雅皆作登。釋文、唐石經(jīng)、篇、韻皆無(wú)豋字。玉篇有字。俗製豋字改經(jīng)，非也。從持肉在豆上。會(huì )意。讀若鐙同。都縢切。六部。文六 重一按篆當次豆篆之下、梪篆之上，說(shuō)解當云豆也，乃合。豆本陶瓬爲之，故不云瓦豆也。今非其次，疑許本無(wú)此篆，淺人妄增之?；N文登作，又或益之肉成此字。云從廾持肉在豆上，亦非也。
豋 音韻方言
國際音標 t??? 日語(yǔ)讀音 TAKATSUKI
客家話(huà) [客英字典] den1 [海陸腔] den1 [臺灣四縣腔] den1 [梅縣腔] den1 [陸豐腔] den1粵語(yǔ) dang1
近代音 中古音 上古音 黃侃系統：端母 登部 ；王力系統：端母 蒸部 ；
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