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附箸也。從隸柰聲。??，篆文隸從古文之體。郎計切文三　重一

(隸)附箸也。附當是本作坿，淺人改也。周禮注：隸，給勞辱之役者。漢始置司隸，亦使將徒治道溝渠之役。後稍尊之，使主官府及近郊。左傳人有十等，輿臣隸。按隸與僕義同，皆訓坿箸，故從隸。從隸柰聲。郞計切。十五部。

(??)篆文隸，從古文之體。按此云篆文則上古文也，先古後篆亦丄部之例。但先古後篆，必古從隸，篆不從隸乃合。各本隸、??俱從隸則何取爾。有以知篆文必非從隸矣。九經(jīng)字?云：??字故從又持米，從柰聲。又象人手。經(jīng)典相承作隸巳久，不可改正。玄應書(shū)曰：字從米??聲，??從又從祟。音之絹切?？紬罹T(mén)頌、王純碑作??，與字?合。魯峻碑作??，與玄應合。二人所謂，葢皆謂說(shuō)文，而右旁皆作。玄應說(shuō)似近是。葢卽說(shuō)文之篆文也，說(shuō)文因小篆作??，故不得先舉篆而系以古文，以其形與古文略相似也。故依革、弟、民、酉之例云從古文之體。至玄應乃說(shuō)之曰：從米??聲。??，之芮切。從米則唐玄度說(shuō)。以周禮曰奴，男子入于罪??，女子入于春槀。