饜 國語(yǔ)辭典
飽。《國語(yǔ)·晉語(yǔ)九》：「主之既已食，願以小人之腹，為君子之心，屬饜而已，是以三歎?！?/span>《孟子·離婁下》：「其良人出，則必饜酒肉而後反?！?/span>
滿(mǎn)足。《孟子·梁惠王上》：「茍為後義而先利，不奪不饜?！?/span>《墨子·節用中》：「是以終身不饜，歿世而不卷?！?/span>
【廣韻】【集韻】【韻會(huì )】【正韻】於豔切，音厭?！居衿匡栆?，足也?！咀髠鳌は迨辍恳噪U徼幸者，其求無(wú)饜?！久献印筐惥迫舛岱?。
又通作厭?！緯?shū)·洛誥】萬(wàn)年厭于乃德?！驹]】厭，飫也?！踞屛摹繀掛敦W反，徐於廉反。
又【廣韻】一鹽切【集韻】於鹽切【正韻】衣炎切，音懕。義同?！ 緟菞Аろ嵮a】《左傳》序，饜而飫之?！睹献印佛惥迫??；蜃?span style="display:inline-block;position:relative;width:18.0px;height:21.6px;vertical-align:middle;">?！稌?shū)·洛誥》註：飽也。亦作懕。通作厭?！吨芏Y·大司徒》註：厭服于十二敎。疏云：謂厭飫服行。
又《賈山傳》好善無(wú)饜。無(wú)音，《孟子》不奪不饜?！蹲髠鳌坟潗盁o(wú)饜。有平去二音。舊韻饜厭三字訓解不同，許於經(jīng)傳有明音，卽依本音，如無(wú)明音，卽平仄聲通使。毛氏曰：三字訓解不同，謂厭斁、厭禳、厭服、厭厭之類(lèi)，當隨出處。若訓飽足者，平去聲三字同，其閒字音獨異，如《孟子》不奪不饜有二音，至饜酒肉、饜足乃獨去音，皆合通押。按本韻三字各出，如厭之爲斁，饜之爲飫，猶曰不同，如字直是省文，各出誤矣?；ピ攨捵衷]。
笮也。從廠(chǎng)猒聲。一曰合也。於輒切。又，一切
(厭)笮也。竹部曰：笮者，迫也。此義今人字作壓。乃古今字之殊。土部壓訓：壞也，也。無(wú)笮義，凡喪服言尊之所厭皆笮義。喪冠謂之厭冠，謂冠出武下也。周禮：巾車(chē)，王后厭翟。注云：次其羽使相迫也。禮經(jīng)：推手曰揖，引手曰厭。厭卽尚書(shū)大傳，家語(yǔ)之葉拱。家語(yǔ)注云：兩手薄其心。古文禮揖，厭分別。今文禮厭皆爲揖。鄭不之從，而禮經(jīng)有厭譌作撎者。周禮大祝疏竟作引手曰撎，斷不可從。撎爲跪而舉頭下手，與厭爲立而引手箸不相涉也。檀弓，死而不弔者厭。注：行止危險之下，巳上皆笮之義。其音於輒切。從廠(chǎng)猒聲。於輒切，又一剡切。八部，按厭之本義笮也，合也。與壓義尚近，於猒飽也義則遠。而各書(shū)皆假厭爲猒足，猒憎字。猒足猒憎失其正字，而厭之本義?知之矣。一曰合也。周語(yǔ)：克厭天心。韋注：厭，合也。韋注、漢書(shū)、敘傳亦同。按蒼頡篇云：伏合人心曰厭。字苑云：厭，眠內不祥也。此合義之一耑。?下云：寐而厭也，是也。俗字作魘，徐鉉用爲新附字。誤矣。山海經(jīng)，服之使人不厭。郭云：不厭，不厭夢(mèng)也，此厭字之冣古者也。其音一剡切。
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