恒 詳細解釋
詳細字義
◎ 恒
形
(1) (會(huì )意。金文，從心，從月，從二。“二”，表示天地。本義:永久，永恒)
(2) 同本義 [lasting;permanent]
恒，常也。——《說(shuō)文》
恒者，久也。——《易·序卦傳》
恒，德之固也。——《易·系辭下傳》
無(wú)恒安處。——《詩(shī)·小雅·小明》
以求其恒。——唐· 柳宗元《柳河東集》
又如:恒牙(恒齒。永久齒);恒風(fēng)(持續吹佛的風(fēng));恒舞(歷時(shí)長(cháng)而不中斷的舞);恒制(長(cháng)久不變的法則)
(3) 尋常;普通 [constant;common]
形貌奇偉，骨體不恒。——《三國志·吳主傳》
人恒狀。——唐· 柳宗元《童區寄傳》
又如:恒態(tài)(常態(tài));恒恣(經(jīng)常的狀態(tài));恒情(常情);恒品(常類(lèi);常物);恒士(常人，平凡的人);恒常(正常的規律);恒醫(普通的醫生);恒言(常用的言語(yǔ))
詞性變化
名
(1) 恒心，持之以恒的決心 [perseverance]。
如:有恒
(2) 規律;法則 [law]。
如:恒式(常規;常法);恒典(常典;常制);恒例(常規，慣例);恒規(常規)
(3) 即恒山 [Hengshan Mountain]。古山名，在今河北省曲陽(yáng)西北與山西接壤處。五岳中的北岳
五岳:華、 岱、 恒、 衡、 嵩。—— 張華《博物志》
◎ 恒
副
(1) 經(jīng)常，常常 [always]
人恒過(guò)。——《孟子·告子下》
國恒亡。
恒答言見(jiàn)。——三國魏· 邯鄲淳《笑林》
又如:恒談(常談);恒常(常常;經(jīng)常)
常用詞組
恒 國語(yǔ)辭典
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「恆 」的異體字。
常也。從心從舟，在二之閒上下。心以舟施，恆也。
，古文恆從月?！对?shī)》曰：“如月之恒。”胡登切〖注〗篆作。
(恆)常也。常當作長(cháng)。古長(cháng)久字衹作長(cháng)。淺人稍稍分別。乃或借下帬之常爲之。故至集韻乃有一曰久也之訓。而篇、韻皆無(wú)之，此俗字之不可不正者也。時(shí)之長(cháng)與尺寸之長(cháng)，非有二義。從心舟在二之閒上下。上下猶往復也。心?舟施，恆也。謂往復遙遠，而心以舟運旋，歷久不變，恆之意也。宙下曰：舟車(chē)所極復也。此說(shuō)會(huì )意之恉。胡登切。六部。俗本心上增一字。非。
()古文恆，從月。此篆轉寫(xiě)譌舛。旣云從月，則左當作月，不當作夕也。若汗則左作舟，而右亦同此。不可曉。又按門(mén)部之古文閒作，葢古文月字略似外字，古文恆直是二中月耳。詩(shī)曰：如月之恆。小雅天保文。此說(shuō)從月之意。非謂毛詩(shī)作也。傳曰：恆，弦也。按詩(shī)之恆本亦作緪。謂張弦也。月上弦而就盈，於是有恆久之義，故古文從月。
恒 字源字形
重定向至「恆」。
| 甲骨文 | 金文 | 楚系簡(jiǎn)帛 | 說(shuō)文 | 楷書(shū) | 楷書(shū) |
 「亙」 鐵199.3合14764 |  「恆」 曶鼎西周中期集成2838 |  「恆」 包2.137反 |  「亙」 說(shuō)文古文 |  「恆」 |  「恒」 |
 「亙」 前7.11.2合14760 |  「恆」 恒簋蓋西周中期集成4199 |  「亙」 包2.226 |  「恆」 說(shuō)文?二部 | ||
 「亙」 亙鼎西周中期或晚期集成2380 |  「恆」 包2.233 |
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