● 仁
- 一種道德範疇，指人與人相互友愛(ài)、互助、同情等：～義（①仁愛(ài)與正義；②通情達理，性格溫順，能爲別人著(zhù)想）?！珢?ài)?！??！酥臼浚ㄈ蕫?ài)有節操的人）?！x禮智（儒家的倫理思想）?！亮x盡。一視同～（同樣看待，不分厚?。?。
- 果核的最內部分或其他硬殼中可以吃的部分：核桃～兒。
- 姓。
英語(yǔ) humaneness, benevolence, kindness
德語(yǔ) Herzensgüte, Gutherzigkeit, Güte (S)?,Humanit?t, Menschlichkeit (S, Philos)?,Kern (S)?,Wohlwollen (S)?,empfindlich, sensibel (Adj)?,human, gütig (Adj)
法語(yǔ) humanité,bienveillance,amande,pépin,bon,bienveillant
仁 詳細解釋
詳細字義
名
(1) (會(huì )意。從人，從二。右邊的二是重文。本義:博愛(ài)，人與人相互親愛(ài))
(2) 中國古代一種含義極廣的道德觀(guān)念。其核心指人與人相互親愛(ài)?？鬃右灾鳡懽罡叩牡赖聵藴?[benevolence]
仁，親也。——《說(shuō)文》
仁者，情志好生愛(ài)人，故立字二人爲仁。——《春初·元命苞》
上下相親謂之仁。——《禮記·經(jīng)解》
溫良者，仁之本也。——《禮記·儒行》
仁者，謂其中心欣然愛(ài)人也。——《韓非子·解老》
仁者，可以觀(guān)其愛(ài)焉。——《禮記·喪服四制》
豈無(wú)居人?不如叔也，洵美且仁。——《詩(shī)·鄭風(fēng)·叔于田》
又如:仁人(有仁德的人);仁術(shù)(施行仁道、仁政的方法);仁宇(在仁德的覆蔽之下);仁瑞(仁德的瑞兆);仁樸(仁愛(ài)樸實(shí));仁篤(仁愛(ài)篤厚);仁誨(仁愛(ài)的教誨);仁鄙(仁愛(ài)與鄙薄)
(3) 有德者之稱(chēng) [the benevolent]
(4) 舊指有仁德的人
予嘗求古仁人之心。——宋· 范仲淹《岳陽(yáng)樓記》
又如:仁人網(wǎng)(傳說(shuō)商湯曾讓獵人網(wǎng)開(kāi)三面。指給予一條生路);仁者(有德行的人);仁裏(仁者住地);仁士(仁人。有德行的人)
(5) 指事物中有恩於萬(wàn)物生育者，古代常與五行等相配
養之，長(cháng)之，假之，仁也。——《禮記》
(6) 完美的道德 [perfect virtue]
夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人。——《論語(yǔ)·雍也》
(7) 仁政 [benevolent government]
以德行仁者王。——《孟子》
(8) 恩惠 [kindness]
則民與子仁。——《論語(yǔ)》。皇疏:「恩也?！?/p>
厚澤深仁，遂有天下。——魯迅《僞自由書(shū)》
(9) 同情， 憐憫 [pity]
呼而怨，慾望其哀且仁者，愈大謬矣。——柳宗元《天說(shuō)》
(10) 種子外皮內的部分——常指可以食用的種子和堅果、核果及類(lèi)似果實(shí)的內果皮裏邊的部分。字本作「人」，明代後改作「仁」 [kernel]。如:核桃仁
(11) 類(lèi)似果仁的東西 [something resembling a kernel of fruit]。如:瓜子仁
(12) 人 [man(pl.men)]
仁者，人也。——《禮記·中庸》。注:「人也，讀如相人偶之人?！?/span>
仁者，人也。——《孟子·盡心下》
雖告之曰:「井有仁焉?！蛊鋸闹?——《論語(yǔ)·雍也》
(13) 古縣名 [Ren]
又並蒲、 衍、 首、 垣，以臨 仁、 平丘。——《史記·春申君列傳》
(14) 水名 [Ren River]
烏江，府東七十里;源出水西蠻界，繞府南與 湘、 洪、 仁三江合。—— 顧祖禹《讀史方輿紀要》
(15) 等於8尺(一說(shuō)7尺，也有說(shuō)5.6尺或4尺的)的中國古代長(cháng)度單位。通「仞」 [ren]
九成之臺，作於羸土，百仁之高，臺(始)於足下。——《馬王堆漢墓帛書(shū)·老子甲本》
(16) 姓
詞性變化
形
(1) 有感覺(jué)能力——與「不」連用，作否定式 [sensitive]。如:兩手不仁;皮膚不仁
(2) 溫潤 [warm and rich]
漢水重安而宜竹， 江水肥仁而宜稻。——《淮南子》
(3) 敬辭。舊時(shí)常用於書(shū)信中 [Kind; My good;My dear] 。如:仁臺;仁兄
動(dòng)
(1) 親愛(ài) [love]
公子爲人，仁而下士。——《史記·魏公子列傳》
[陛下] 有仁民愛(ài)物之意。——王安石《上時(shí)政書(shū)》
(2) 同情;憐憫 [sympathize]
將大其聲，疾呼而望其仁之也。——韓愈《後十九日覆上書(shū)》
(3) 思念 [miss]
郊社之義，所以仁鬼神也;…食饗之禮，所以仁賓客也。——《禮記·仲尼燕居》
常用詞組
仁 國語(yǔ)辭典
-
親愛(ài)。如：「仁民愛(ài)物」。
-
寬惠善良的德行。如：「仁愛(ài)」。《論語(yǔ)·陽(yáng)貨》：「子張問(wèn)仁於孔子?？鬃釉唬骸耗苄形逭哽短煜聻?b>仁矣?！徽垎?wèn)之，曰：『恭、寬、信、敏、惠?！弧?/span>
-
有仁德的人。如：「泛愛(ài)眾而親仁?！?/span>
-
一般人。如：「同仁」。通「人」。
-
果核中的種子。如：「果仁」、「杏仁」、「桃仁」、「花生仁」。
-
姓。如五代時(shí)有仁裕。
-
寬厚、有德性的。如：「仁政」、「仁心仁術(shù)」、「仁人君子」。
-
有感覺(jué)、感受的。如：「麻木不仁」。
〔古文〕忎【唐韻】如鄰切【集韻】【韻會(huì )】【正韻】而鄰切，音人?！踞屆咳桃??！疽?middot;乾卦】君子體仁，足以長(cháng)人?！径Y·禮運】仁者，義之本也，順之體也。得之者尊?！境填椩弧啃娜绶Y種。生之性，便是仁。
又【方書(shū)】手足痿爲不仁。後漢班超妹昭，以兄老西域，請命超還漢土，上書(shū)云：兄年七十，兩手不仁。
又果核中實(shí)有生氣者亦曰仁。
又姓。
又【韻補】葉如延切，音然?！練W陽(yáng)修·送吳子京南歸詩(shī)】我笑謂吳生，爾其聽(tīng)我言。顏回不貳過(guò)，後世稱(chēng)其仁?！ 玖鶗?shū)正譌】元，從二從人。仁則從人從二。在天爲元，在人爲仁。人所以靈於萬(wàn)物者，仁也。
親也。從人從二。
忎，古文仁從千心。
，古文仁或從尸。如鄰切〖注〗臣鉉等曰：仁者兼愛(ài)，故從二?！甲ⅰ綇醨én，親，仁愛(ài)。
(仁)親也。見(jiàn)部曰：親者，密至也。從人二。?意。中庸曰：仁者，人也。注：人也讀如相人偶之人，以人意相存問(wèn)之言。大射儀：揖以耦。注：言以者，耦之事成於此意相人耦也。聘禮：每曲揖。注：以相人耦爲敬也。公食大夫禮：賓入三揖。注：相人耦。詩(shī)匪風(fēng)箋云：人偶能烹魚(yú)者，人偶能輔周道治民者。正義曰：人偶者，謂以人意尊偶之也。論語(yǔ)注：人偶同位人偶之辭。禮注云：人偶相與爲禮儀皆同也。按人耦猶言爾我親密之詞，獨則無(wú)耦，耦則相親，故其字從人二。孟子曰：仁也者，人也。謂能行仁恩者人也。又曰：仁，人心也。謂仁乃是人之所以爲心也。與中庸語(yǔ)意皆不同。如鄰切。十二部。
(忎)古文仁，從千心作。從心。千聲也。
()古文仁，或從尸。按古文夷亦如此。
仁 音韻方言
國際音標 ??n?? 唐代讀音 njin日語(yǔ)讀音 HITO ITSUKUSHIMU韓語(yǔ)羅馬 IN現代韓語(yǔ) ?越南語(yǔ) nhan
客家話(huà) [梅縣腔] jin2 [臺灣四縣腔] jin2 (ngin2) [客英字典] jin2 [客語(yǔ)拼音字匯] yin2 [海陸腔] rin2 [寶安腔] jin2 [陸豐腔] jin3 [東莞腔] jin2粵語(yǔ) jan4
近代音 日母 真文韻 平聲陽(yáng) 人小空；中古音 日母 眞韻 平聲 仁小韻 如鄰切 三等 開(kāi)口；上古音 黃侃系統：泥母 先部 ；王力系統：日母 真部 ；
仁 字源字形
| 金文 | 楚系簡(jiǎn)帛 | 說(shuō)文 | 秦系簡(jiǎn)牘 | 楷書(shū) |
 「??」 中山王???昔?鼎戰國晚期集成2840 |  「??」 包2.180 |  「忎」 說(shuō)文古文 |  「仁」 睡.法63 |  「仁」 |
 「 」 郭.唐.15 |  「??」 說(shuō)文古文 | |||
 「忎」 郭.唐.2 |  「仁」 說(shuō)文?人部 |
內地臺灣
香港
日本
韓國
