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上諱。漢光武帝名也。息救切〖注〗徐鍇曰：“禾，實(shí)也。有實(shí)之象，下垂也。”

(秂) 上諱。 上諱二字許書(shū)原文。秀篆許本無(wú)，後人沾之。云上諱，則不書(shū)其字宜矣，不書(shū)故義形聲皆不言，說(shuō)詳一篇示部。伏侯古今注曰：諱秀之字曰茂，葢許空其篆，而釋之曰上諱。下文禾之秀實(shí)爲稼，則本作茂實(shí)也。許旣不言，當補之曰：不榮而實(shí)曰秀，從禾人。不榮而實(shí)曰秀者釋艸、毛詩(shī)文。按釋艸云：木謂之榮，艸謂之華。榮、華散文則一耳。榮而實(shí)謂之實(shí)，桃、李是也。不榮而實(shí)謂之秀，禾、黍是也。榮而不實(shí)謂之英，牡丹、勺藥是也。凡禾黍之實(shí)皆有華，華瓣收卽爲稃而成實(shí)，不比華落而成實(shí)者，故謂之榮可，如黍稷方華是也。謂之不榮亦可，實(shí)發(fā)實(shí)秀是也。論語(yǔ)曰：苗而不秀，秀而不實(shí)。秀則已實(shí)矣。又云實(shí)者，此實(shí)卽生民之堅好也。秀與??義相成。??下曰：禾成秀也。??自其??言之，秀自其挺言之，而非實(shí)不謂之秀，非秀不謂之??。夏小正：秀然後爲萑葦。周禮注：荼，茅秀也。皆謂其??而實(shí)。引伸之爲俊秀、秀傑。從禾人者，人者，米也，出於稃謂之米，結於稃內謂之人，凡果實(shí)中有人。本艸本皆作人，明刻皆改作仁，殊謬。禾稃內有人是曰秀。玉篇、集韻、類(lèi)篇皆有秂字，欲結米也。而鄰切。本秀字也。隷書(shū)秀從乃，而秂別讀矣。息救切。三部。