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語(yǔ)之舒也。從八，舍省聲。??，二余也。讀與余同。以諸切文十二　重一

(余)語(yǔ)之舒也。語(yǔ)，匡謬正俗引作?。左氏傳：小白余敢貪天子之命，無(wú)下拜。此正?之舒。虧部曰：虧，於也。象氣之舒虧。然則余虧異字而同音義。釋詁云：余，我也。余身也。孫炎曰：余，舒遲之身也。然則余之引伸訓爲我。詩(shī)書(shū)用予不用余。左傳用余不用予。曲禮下篇：朝諸矦分職授政任功，曰：予一人。注云：覲禮曰伯父寔來(lái)，余一人嘉之。余、予古今字。凡言古今字者，主謂同音，而古用彼今用此異字。若禮經(jīng)古文用余一人，禮記用予一人。余、予本異字異義，非謂予、余本卽一字也。顏師古匡謬正俗不逹斯恉，且又以予上聲、余平聲爲分別，又不知古音平上不甚區分，重悂貤繆。儀禮漢讀攷糾之詳矣。從八，象氣之分散。舍省聲。以諸切。五部。