幟也，以絳幑帛，箸於背。從巾，微省聲?！洞呵飩鳌吩唬?ldquo;揚幑者公徒。”許歸切
(幑)幑識也。三字一句。各本刪幑字，識作幟，今正。?絳帛。句。箸於背。各本絳下衍幑字，誤移識上之幑於此也，今刪。六月詩(shī)：識文鳥(niǎo)章。鄭箋：識，幑識也。將帥以下衣皆箸焉。周禮司常：掌九旗之物名，各有屬以待國事。鄭注：屬謂幑識也。大傳謂之幑號。今城門(mén)僕射所被及亭長(cháng)箸絳衣，皆其舊象。司常又曰：及國之大閱，贊司馬頒旗物。王建大常，諸矦建旗，孤卿建旜，大夫士建物，帥都建旗，州里建旟，縣鄙建旐。道車(chē)載，斿車(chē)載旌，皆畫(huà)其象焉。官府各象其事，州里各象其名，家各象其號。鄭云：幑識、旌旗之細也。士喪禮：爲銘各以其物，以緇長(cháng)半幅。赬末，長(cháng)終幅，廣三寸，書(shū)名於末。此葢其制也。大閱禮象而爲之，兵兇事，若有死事者，則以相別也。左傳曰：揚幑者公徒也。杜注曰：幑，幑識也。大傳曰：殊幑號。鄭曰：幑號，旗之名也。覲禮曰：公矦伯子男皆就其旂而立。賈公彥云：此旂，鄭雖不解。鄭注夏官：仲夏辨號名。此表朝位之旂，與銘旌及在軍幑識同，皆以尺易仭小而爲之也。按古朝覲軍禮皆有幑識。而幑各書(shū)作徽，容是叚借。識各書(shū)作幟，則是俗字。唐初釋玄應曰：幟與識本無(wú)二音。若毛詩(shī)作織，則亦叚借字也。許書(shū)及杜注皆幑識也三字爲句。淺者皆刪去一字不完。以絳帛者，用絳帛爲之。周禮：九旗之帛皆用絳。則其細亦皆用絳可知也。箸於背者，專(zhuān)謂軍禮象銘旌而爲之者，下文云若今救火衣。鄭注周禮云：今城門(mén)僕射所被及亭長(cháng)箸絳衣，皆其舊象。葢此等皆箸於背以爲表識也。衣部卒下曰：衣有題識者。卽鄭所云亭長(cháng)箸絳衣也。從巾，微省聲。許歸切。十五部。春秋傳曰：掦幑者公徒。昭公二十一年左傳文。按曰揚則旌旗而非箸背者。若今救火衣然也。此與箸於背相屬。
內地