● 於
- 〈介〉在:生~憂(yōu)患。
- 對;對於:敏~事而慎~言。
- 到,至;至:出於幽谷,遷于喬木。
- 自;從:將拯~水火之中。
- 比。表示比較:苛政猛~虎。
- 被:表示被動(dòng):勞力者治~人。
- 給:己所不欲,勿施~人。
- 〈助〉表示語(yǔ)氣,無(wú)實(shí)義:~,語(yǔ)辭也。
- 〈連〉表示並列。今趙之與秦也,猶齊之~魯也。
- 姓。
● 於
- 同「烏」。鳥(niǎo)名:虎豹為羣,~鵲與處。
- 嘆詞。表示讚美:~穆清廟,肅雝顯相。
英語(yǔ) in, at, on; interjection alas!
德語(yǔ) an, als, aus, bei, in, von, zu
法語(yǔ) dans,à,de,par,que,(nom de famille Yu)?,en,dans,pour,par
於 詳細解釋
於 國語(yǔ)辭典
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在。如:「生於某年」、「舟行於?!?、「生於斯,長(cháng)於斯?!?/span>
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給。《論語(yǔ)·衛靈公》:「己所不欲,勿施於人?!?/span>
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向。《論語(yǔ)·學(xué)而》:「子禽問(wèn)於子貢?!?/span>《明史·卷二·太祖本紀二》:「丙子,頒即位詔於天下?!?/span>
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對。如:「於心不忍」、「於事無(wú)補」。《論語(yǔ)·公冶長(cháng)》:「始吾於人也,聽(tīng)其言而觀(guān)其行?!?/span>
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到、至。《史記·卷二九·河渠書(shū)》:「於吳,則通渠三江、五湖;於齊,則通菑濟之閒?!?/span>唐·柳宗元〈捕蛇者說(shuō)〉:「自吾氏三世居是鄉,積於今六十歲矣?!?/span>
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從、由。《老子·第六四章》:「千里之行,始於足下?!?/span>南朝宋·劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)·雅量》:「褚公於章安令遷太尉記室參軍?!?/span>
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被,置於動(dòng)詞之後,表示被動(dòng)。《左傳·成公二年》:「郤克傷於矢,流血及屨?!?/span>《史記·卷六八·商君傳》:「魏惠王兵數破於齊、秦,國內空,日以削,恐?!?/span>
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為、為了。《史記·卷三二·齊太公世家》:「齊使管仲平戎於周?!?/span>
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比,置於形容詞之後,表示比較。《禮記·檀弓下》:「苛政猛於虎也?!?/span>唐·李白〈蜀道難〉:「噫吁戲危乎高哉,蜀道之難、難於上青天?!?/span>
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和、與、跟。《論語(yǔ)·子路》:「吾黨之直者異於是,父為子隱,子為父隱,直在其中矣?!?/span>宋·蘇軾〈日喻〉:「而人之未達也,無(wú)以異於眇?!?/span>
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與、和,表示並列。《戰國策·齊策一》:「今趙之與秦,猶齊之於魯也?!?/span>《漢書(shū)·卷六○·杜周傳》:「況將軍之於主上,主上之與將軍哉!」
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依靠。三國魏·曹植〈當來(lái)日大難〉詩(shī):「廣情故,心相於?!?/span>唐·劉得仁〈贈敬晊助教〉詩(shī)二首之一:「便欲去隨為弟子,片雲孤鶴可相於?!?/span>
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位於句首的語(yǔ)氣詞,無(wú)義。《易經(jīng)·繫辭下》:「於稽其類(lèi),其衰世之意邪?!?/span>唐·盧肇〈漢堤〉詩(shī):「於惟餘甿,飢傷喘呼?!?/span>
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姓。如宋代有於清言。
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「烏」的本字。《穆天子傳·卷三》:「徂彼西土,爰居其野?;⒈獮槿?,於鵲與處?!?/span>晉·郭璞·注:「於,讀曰烏?!?/span>
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表示感嘆、讚美的語(yǔ)氣。《詩(shī)經(jīng)·周頌·清廟》:「於穆清廟,肅雝顯相?!?/span>《史記·卷二·夏本紀》:「皋陶曰:『於!慎其身脩?!弧?/span>
〔古文〕??
??【唐韻】哀都切【集韻】【韻會(huì )】【正韻】汪胡切,
??同烏?!卷崟?huì )】隷變作於。古文本象烏形,今但以爲歎辭及語(yǔ)辭字,遂無(wú)以爲鴉烏字者矣。
又【爾雅·釋詁註】於乎皆語(yǔ)之韻絕?!臼琛繗U辭也?!緯?shū)·堯典】?jì)L曰:於,鯀哉?!驹?shī)·周頌】於穆淸廟。
又【周頌】於乎不顯?!鸢椿蜃鲉铻?,音義皆同。
又【廣韻】央居切【集韻】【韻會(huì )】【正韻】衣虛切,??音淤。語(yǔ)辭也?!静┭拧快?,于也?!鸢础墩f(shuō)文》于訓於也,蓋于於古通用。凡經(jīng)典語(yǔ)辭皆作于。
又【廣韻】居也?!卷n愈·示兒詩(shī)】前榮饌賓親,冠昏之所於?!局熳?middot;考異】所,或作依?!鸢此蹲饕漓?,則是依之以居也??兹跁?shū),舉杯相於。曹植樂(lè )府,心相於。杜甫詩(shī):良友幸相於。卽相依以居之意。
又【揚子·太??經(jīng)】白舌於於?!驹]】多難貌。
又【廣韻】代也?!炯崱客?。
又地名?!緫饑摺可天吨亓倮?。
又姓?!拘帐霞本推奎S帝臣於則造履?!厩皾h·功臣表】涉安侯於單。
孝鳥(niǎo)也。象形??鬃釉唬?ldquo;烏,??呼也。”取其助氣,故以爲烏呼。凡烏之屬皆從烏。
??,古文烏,象形。於,象古文烏省。哀都切〖注〗臣鉉等曰:今俗作嗚,非是。
(烏)孝鳥(niǎo)也。謂其反哺也。小爾雅曰。純黑而反哺者謂之烏。象形。鳥(niǎo)字點(diǎn)睛。烏則不。以純黑故不見(jiàn)其睛也。哀都切。五部。孔子曰。烏、虧呼也。虧各本作盱。今正。虧、於也。象氣之舒。虧呼者、謂此鳥(niǎo)善舒氣自叫。故謂之烏。取其助氣。故?爲烏呼。此許語(yǔ)也。取其字之聲可以助氣。故以爲烏呼字。此發(fā)明假借之法。與朋爲朋黨。韋爲皮韋、來(lái)爲行來(lái)、西爲東西、止爲足、子爲人偁一例。古者短言於。長(cháng)言烏呼。於烏一字也??锟娬自?。今文尚書(shū)悉爲於戲字。古文尚書(shū)悉爲烏呼字。而詩(shī)皆云於乎。中古以來(lái)文籍皆爲烏呼字。按經(jīng)、傳、漢書(shū)烏呼無(wú)有作嗚呼者。唐石經(jīng)誤爲嗚者十之一耳。近今學(xué)者無(wú)不加口作嗚。殊乖大雅。又小顏云。古文尙書(shū)作烏呼。謂枚頤本也。今文尙書(shū)作於戲。謂漢石經(jīng)也。洪適載石經(jīng)尙書(shū)殘碑於戲字尙四見(jiàn)??勺C也。今匡繆正俗古今字互譌。凡烏之屬皆從烏。
(
??)古文烏。象形。
(於)象古文烏省。此卽今之於字也。象古文烏而省之。亦?省爲革之類(lèi)。此字葢古文之後出者。此字旣出。則又于於爲古今字。釋詁、毛傳、鄭注經(jīng)皆云。虧、於也。凡經(jīng)多用于。凡傳多用於。而烏鳥(niǎo)不用此字。
於 音韻方言
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金文 | 楚系簡(jiǎn)帛 | 說(shuō)文 | 秦系簡(jiǎn)牘 | 楷書(shū) |