● 于
- 往;去?!对?shī)•周南•桃夭》:“之子于歸,宜其室家。”
- 取?!对?shī)•豳風(fēng)•七月》:“晝爾于茅,宵爾索陶。”
- 如,好像?!兑?bull;繫辭下》:“《易》曰:‘介于石,不終日,貞吉。’介如石焉,寧用終曰,斷可識矣。”
- 鐘唇,即鐘口兩角之間?!吨芏Y•考工記•鳧氏》:“銑間謂之于。”
- 蕕草?!夺釢h書(shū)•馬融傳》:“格、韮、菹、于。”
- 象聲詞?!肚f子•齊物論》:“前者唱于,而隨者唱喁。”
- 介詞?!稜栄?bull;釋詁上》:“于,於也。”相當於“在”。?表示時(shí)間?!稌?shū)•太甲下》:“慎終于始。”?表示地點(diǎn)?!对?shī)•召南•釆蘩》:“于沼于沚。”?表示方面、原因?!对?shī)•豳風(fēng)•七月》:“言私其豵,獻豜于公。”?表示範圍?!稌?shū)•胤征》:“沈亂于酒。”
- 介詞。相當於“對”、“對於”。?表示動(dòng)作物件?!稌?shū)•盤(pán)庚上》:“盤(pán)庚斆于民。”?表示相互關(guān)系?!妒酚?bull;張儀列傳》:“且今時(shí)趙之于秦,猶郡縣也。”
- 介詞。表示方向、目標,相當於“至”、“到”?!稌?shū)•盤(pán)庚上》:“盤(pán)庚遷于殷。”
- 介詞。相當於“以”、“用”、“拿”?!稌?shū)•盤(pán)庚上》:“予告汝于難,若射之有志。”
- 介詞。表示比較,相當於“比”?!稌?shū)•胤征》:“猛于烈火。”
- 介詞。相當於“在……中”?!睹献榆髑淞袀鳌罚?ldquo;儒者所謂中國者,于天下乃八十分居其一分耳。”
- 介詞。相當於“為”、“替”?!睹献?bull;萬(wàn)章上》:“唯茲臣庶,汝其于予治!”
- 介詞。相當於“依據”、“按照”?!妒酚?bull;淮陰侯列傳》:“于諸侯之約,大王當王關(guān)中。”
- 介詞。表示被動(dòng),相當於“被”?!秶Z(yǔ)•晉語(yǔ)二》:“內困于父母,外困于諸侯。”
- 連詞?!稌?shū)•多方》:“不克敬于和,則無(wú)我怨。”
- 助詞。用以確指行為的對象,相當於“是”?!对?shī)•小雅•出車(chē)》:“赫赫南仲,玁狁于襄。”
- 助詞。用於句中以湊足音節?!对?shī)•周南•葛覃》:“黃鳥(niǎo)于飛。”
- 語(yǔ)氣詞。表示疑問(wèn),相當於“乎”?!秴问洗呵?bull;審應》:“然則先生聖于?”
- 通“為”?!对?shī)•鄘風(fēng)•定之方中》:“定之方中,作于楚宮,揆之以日,作于楚室。”
- 姓?!稄V韻•虞韻》:“于,姓。周武王子邘叔子孫,以國為氏,其後去邑,單為于。漢有丞相東海于定國。”
- “於”的簡(jiǎn)化字。
●于
- 通“迂”。廣;大?!都?bull;虞韻》:“于,大也。”
●于
- 〔于嗟〕嘆詞?!对?shī)•周南•麟之恥》:“于嗟麟兮!”
英語(yǔ) in, on, at; go to; surname
德語(yǔ) an, als, aus, bei, in, von, zu
法語(yǔ) dans,à,de,par,que,(nom de famille Yu)?,en,dans,pour,par
于 詳細解釋
詳細字義
〈動(dòng)〉
(1) (象形。甲骨文字形,表示氣出受阻而仍越過(guò)。本義:超過(guò))
(2) 往;去 [go]
之子于歸,宜其室家。——《詩(shī)·周南·桃夭》。毛傳:「于,往也?!?/p>
予惟以爾庶邦于伐殷,逋播臣。——《書(shū)·大誥》
(3) 取 [take]
晝爾于茅,宵爾索陶。——《詩(shī)·豳風(fēng)·七月》
(4) 如;好像 [look]
《易》曰:「介于石,不終日,貞吉?!菇槿缡?,寧用終日,斷可識矣。——《易·繫辭下》
又如:于何(如何)
詞性變化
◎ 于
〈介〉
(1) 引進(jìn)動(dòng)作、行爲的時(shí)間、處所,意義相當於「在」、「到」或「在…方面(上、中)」 [in, at, etc.]
敗秦于注。——《史記•魏世家》
予為考其世次,得其所以基于初、盛于中、有于終而大施于其後者。——宋· 歐陽(yáng)修《太子太師陳公神道碑》
(2) 引進(jìn)動(dòng)作、行爲的對象,相當於「向」、「對」、「對於」 [for, etc.]
吾十有五而志于學(xué)。——《論語(yǔ)·為政》
澀眼尚於書(shū)有味,孤愁殊覺(jué)酒無(wú)功。——宋· 陸遊《病中作》
(3) 表示動(dòng)作、行爲的所從,意義相當於「從」或「自」、「由」 [from]。
今不承于右,罔知天之斷命。——《書(shū)•盤(pán)庚上》
(4) 在被動(dòng)句中,引進(jìn)動(dòng)作、行爲的主動(dòng)者,相當於「被」 [by]
內困于父母,外困于諸侯。——《國語(yǔ)•晉語(yǔ)二》
然而兵破陳涉,地奪于劉氏者,何也?——《漢書(shū)•賈山傳》
(5) 引進(jìn)比較對象,意思相當於「比」 [than]
猛于烈火。——《書(shū)·胤征》
冰,水為之,而寒于水。——《荀子·勸學(xué)》
(6) 表示把動(dòng)作、行爲加給對方,相當於「給」 [to, etc.]。
言私其豵,獻豜于公。——《詩(shī)•豳風(fēng)•七月》
仲子歸于我,生桓公。——《左傳•隱公序》
(7) 表示相對的位置 [in]。
(8) 姓
詞綴。嵌在動(dòng)詞或形容詞後面,不必譯出
孝于惟孝,友于兄弟,施於有政。——《論語(yǔ)•為政》
常用詞組
于 國語(yǔ)辭典
-
去、往。《文選·曹植·責躬詩(shī)》:「煢煢僕夫,于彼冀方?!?/span>
-
取。《詩(shī)經(jīng)·豳風(fēng)·七月》:「晝爾于茅,宵爾索綯?!?/span>《孟子·萬(wàn)章下》:「殺越人于貨,閔不畏死,凡民罔不譈?!?/span>
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在。《儀禮·士昏禮》:「婿立于門(mén)外?!?/span>同「於 」。
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以、用。《左傳·宣公十二年》:「楚自克庸以來(lái),其君無(wú)日不以討國人而訓之,于民生之不易,禍至之無(wú)日,戒懼之不可以怠?!?/span>
-
對、對於。《詩(shī)經(jīng)·邶風(fēng)·泉水》:「有懷于衛,靡日不思?!?/span>
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至、到。《淮南子·原道》:「以恬養性,以漠處神,則入于天門(mén)?!?/span>
-
依照。《書(shū)經(jīng)·盤(pán)庚下》:「歷告爾百姓于朕志?!?/span>
-
為了。《孟子·萬(wàn)章上》:「唯茲臣庶,女其于予治?!?/span>
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和、與。《書(shū)經(jīng)·康誥》:「告汝德之說(shuō),于罰之行?!?/span>
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用於句首或句中,無(wú)義。如:「鳳凰于飛」。《詩(shī)經(jīng)·周南·葛覃》:「黃鳥(niǎo)于飛?!?/span>
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用於句尾,表示疑問(wèn)的語(yǔ)氣。《呂氏春秋·審應覽·審應》:「然則先王聖于?」同「乎 」。
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姓。如明代有于謙。
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表示感嘆的意思。《詩(shī)經(jīng)·周南·麟之趾》:「于嗟麟兮?!?/span>通「吁」。
【唐韻】羽俱切【集韻】【韻會(huì )】【正韻】雲俱切,??音迂?!緺栄?middot;釋詁】于,曰也。
又往也?!緯?shū)·大誥】民獻有十夫,予翼以于?!驹?shī)·小雅】王于出征。
又【儀禮·士冠禮】宜之于假?!驹]】于,猶爲也。宜之見(jiàn)爲大矣。
又【聘禮】賄在聘于賄?!驹]】于讀曰爲。言當視賓之禮,而爲之財也。
又【司馬相如·長(cháng)門(mén)賦敘】因于解悲愁之辭。
又未定之辭?!竟騻?middot;僖二十八年】歸于者何。歸于者,罪未定也。
又行貌?!卷n愈·上宰相書(shū)】于于焉而來(lái)矣。
又于于,自足貌?!厩f子·應帝王】其臥徐徐,其覺(jué)于于。
又鐘兩口之閒曰于?!局芏Y·冬官考工記】鳧氏爲鐘,兩欒謂之銑,銑閒謂之于。
又【前漢·元后傳】衣絳緣諸于?!驹]】大掖衣也。
又【唐書(shū)·元德秀傳】明皇命三百里內刺史縣令,以聲樂(lè )集,德秀惟樂(lè )工十人,聮袂歌于蔿于。
又草名?!緺栄?middot;釋草】茜,蔓于?!驹]】生水中。一名軒于?!舅抉R相如·子虛賦】菴閭軒于。
又木名?!緺栄?middot;釋木】棧木,于木?!驹]】僵木也。江東呼木觡。
又淳于,縣名。今密州安丘縣,古淳于國。
又姓。周武王第二子邘叔之後,以國爲氏,後因去邑爲于。
又淳于,宣于,鮮于,多于,??于,皆複姓。
又三氏姓。勿忸于,阿伏于,見(jiàn)【魏書(shū)·官氏志】。
又助語(yǔ)辭?!驹?shī)·召南】于沼于沚?!局靷鳌坑?,於也?!局芤住俊久?shī)】於皆作于。于於古通用。
又【集韻】邕俱切,音紆。廣大貌?!径Y·檀弓】邾婁考公之喪,徐君使容居來(lái)弔含。有司曰:諸侯之來(lái)辱敝邑者,易則易,于則于,易于雜者,未之有也。
又【文王世子】仲尼曰:周公抗世子法于伯禽,所以善成王也。聞之曰:爲人臣者,殺其身有益於君,則爲之,況于其身以善其君乎。俱與迂通。
又【正韻】休居切,與吁通。歎辭?!驹?shī)·周南】于嗟麟兮。
於也。象氣之舒虧。從丂從一。一者,其氣平之也。凡虧之屬皆從虧。羽俱切今變隸作于
(虧)於也。於者,古文烏也。烏下云:孔子曰:烏虧呼也。取其助氣。故以爲烏呼。然則以於釋虧,亦取其助氣。釋詁、毛傳皆曰:虧,於也。凡詩(shī)、書(shū)用虧字,凡論語(yǔ)用於字。葢于於二字在周時(shí)爲古今字,故釋詁、毛傳以今字釋古字也。凡言於皆自此之彼之?,其氣舒于。檀弓:易則易,于則于。論語(yǔ):有是哉,子之于也。于皆廣大之義。左傳:于民生之不易。杜云:于,曰也。此謂假于爲曰,與釋詁于曰也合。象氣之舒虧。從丂從一。一者,其氣平也。氣出而平,則舒于矣。羽俱切。五部。按今音于,羽俱切。於,央居切。烏,哀都切。古無(wú)是分別也。自周時(shí)巳分別於爲屬辭之用,見(jiàn)於羣經(jīng)爾雅,故許仍之。凡虧之屬皆從虧。
于 音韻方言
國際音標 jy?? 唐代讀音 *hio hio日語(yǔ)讀音 KOKONI YUKU韓語(yǔ)羅馬 WU現代韓語(yǔ) ?越南語(yǔ) vu
客家話(huà) [海陸腔] ri1 wu1 [臺灣四縣腔] ji1 wu1 [梅縣腔] j1 [寶安腔] ji1 [客英字典] ji1 [東莞腔] ji1 [客語(yǔ)拼音字匯] yi1 [陸豐腔] ji3 ji1粵語(yǔ) jyu1 jyu4潮州話(huà) i1 [澄海]e1(ur) [潮陽(yáng)]u1
近代音 中古音 喻云母 虞韻 平聲 于小韻 羽俱切 三等 合口;上古音 黃侃系統:匣母 模部 ;王力系統:匣母 魚(yú)部 ;
于 字源字形
甲骨文 | 金文 | 楚系簡(jiǎn)帛 | 說(shuō)文 | 秦系簡(jiǎn)牘 | 楷書(shū) |