義 基本解釋
● 義
- 適宜?！稌?shū)•康誥》：「用其義刑義殺?！?/li>
- 正當；正派?！兑?bull;繫辭下》：「理財、正辭、禁民為非曰義?！?/li>
- 善；好?！对?shī)•大雅•文王》：「宣昭義問(wèn)，有虞殷自天?！?/li>
- 利益；功用?！赌?bull;經(jīng)説下》：「義，利也?！?/li>
- 品德的根本，倫理的原則?！睹献?bull;公孫丑上》：「其為氣也，配義與道?！?/li>
- 平，公正?！豆茏?bull;水地》：「唯無(wú)不流，至平而止，義也?！?/li>
- 公益性的，為某種公益事業(yè)而舉辦的。如：義賣(mài)；義演?！度龂?bull;魏志•張魯傳》：「諸祭酒皆作義舍，如今之亭傳；又置義米肉，縣於義舍，行路者量腹取足?！?/li>
- 死節，殉難?！抖Y記•禮運》：「故國有患，君死社稷謂之義?！?/li>
- 克制推讓?！儿煿谧?bull;泰鴻》：「同和者仁也，相容者義也?！?/li>
- 行為超出常人的；有正義感的?！妒酚?bull;伯夷列傳》：「（武王）東伐紂，伯夷、叔齊叩馬而諫曰：『父死不葬，爰及干戈，可謂孝乎？以臣弒君，可謂仁乎？』左右欲兵之。太公曰：『此義人也?！环龆ブ??！?/li>
- 古人認為禽畜之賢者。宋洪邁《容齋隨筆》卷八：「禽畜之賢則有義犬、義烏、義鷹、義鶻?！?/li>
- 名義上的；假的。宋洪邁《容齋隨筆》卷八：「自外入而非正者曰義。義父、義兒、義兄弟、義服之類(lèi)是也?！?/li>
- 摻雜做成的。宋洪邁《容齋隨筆》卷八：「合衆物為之則有義漿、義墨、義酒?！?/li>
- 意義，意思。漢孔安國《書(shū)序》：「以所聞伏生之書(shū)，考論文義，定其可知者，為隸古定?！?/li>
- 文體的一種。明徐師曾《文體明辨•義》：「按字書(shū)云，義者理也。本其理而疏之亦謂之義。若《禮記》所載《冠義》、《祭義》、《射義》諸篇是已。後人依倣，遂有此作。而唐以前諸集不少概見(jiàn)，至《宋文鑑》乃有之。其體有二：一則如古《冠義》之類(lèi)。一則如今明經(jīng)之詞?！?/li>
- 通「議」。議論?！稇饑?bull;東周策》：「秦王不聽(tīng)群臣父兄之義而攻宜陽(yáng)?！?/li>
- 通「俄」。奸邪?！稌?shū)•立政》：「茲乃三宅無(wú)義民?！?/li>
- 通「峨」。高大特立?！肚f子•大宗師》：「古之真人，其狀義而不朋?！?/li>
- 助詞。用於句首?！稌?shū)•大誥》：「義爾邦君，越爾多士，尹氏御事?！?/li>
- 義大利舊譯為義大利，簡(jiǎn)稱(chēng)義。
- 姓?！稘h書(shū)•酷吏傳•義縱》：「義縱，河東人也?！?/li>
● 義
- 禮節，儀式?！渡袝?shū)大傳》卷一下：「贊曰：尚考太室之義，唐為虞賓?！?/li>
- 容貌，風(fēng)度?！稘h書(shū)•高帝紀下》：「其有意稱(chēng)明德者，必身勸為之駕，遣詣相國府，署行、義、年?！?/li>
- 準則，法度?！蹲髠?bull;莊公二十三年》：「朝以正班爵之義，帥長(cháng)幼之序?！?/li>
● 義
- 〔義臺〕臺名?！肚f子•馬蹄》：「雖有義臺路寢，無(wú)所用之?！?/li>
英語(yǔ) right conduct, righteousness
德語(yǔ) Bedeutung, Sinn ,Gerechtigkeit, gerecht
法語(yǔ) justice,droiture,morale,sens,juste,équitable,adoptif
義 詳細解釋
詳細字義
◎ 義
義 yí
名
(1) (「儀」的古字)
(2) 儀容;狀貌 [appearance;looks]
義，己之威儀也。——《說(shuō)文》
說(shuō)有義德之美也。——《賈子道德》
尚考大室之義。——《書(shū)·大傳》
署行義。——《漢書(shū)·高帝紀》。注:「行狀年紀也?！?/span>
又如:義淫(威儀隆盛);義節(儀節);義臺(古行禮義之臺)
(3) 儀制;法度 [laws]。
如:義刑(儀型?？?典範);義行(儀形。效法);義形(義刑);義事(謂度事之宜不行之);義度(儀則法度)
基本詞義
◎ 義
名
(1) (會(huì )意。從我，從羊?！肝摇故潜?，又表儀仗;「羊」表祭牲。本義:正義;合宜的道德、行爲或道理)
(2) 同本義 [justice;righteous;just]
義固不殺人。——《墨子·公輸》
義不殺少。
生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，捨生而取義者也。——《孟子·告子上》
引喻失義。——諸葛亮《出師表》
度義而後動(dòng)。——宋· 王安石《答司馬諫議書(shū)》
燕趙之君，始有遠略，能守其土，義不賂 秦。(義，堅持正義。)—— 宋· 蘇洵《六國論》
又如:丈義(主持正義);義斷恩絕(恩情道義斷絕);義不容辭(道義上不容推辭)
(3) 情誼 [friendly feelings;friendly sentiments]
違情義。——《玉臺新詠·古詩(shī)爲焦仲卿妻作》
又如:無(wú)情無(wú)義;忘恩負義;義義合合(團結和睦);義讓(爲顧及情誼而相讓);義友(結義或聚義的友輩);義兄弟(結義的兄弟);義氣(爲情誼而甘願替別人承擔風(fēng)險或作自我犧牲的氣度)
(4) 意義;意思 [meaning]
見(jiàn)義遠。——《史記·屈原賈生列傳》
又如:詞義
(5) 理 [reason]。
如:義以成命(國家的法令，必以義理爲依據，方能施行);義薄雲天(義理高厚，直達雲天。形容道義極爲隆盛)
(6) 姓
詞性變化
◎ 義
形
(1) 名義上的 [artificial;nominal;adopted]
隱士趙逸，來(lái)至京師， 汝南王拜爲義父。——《洛陽(yáng)伽藍記》
又如:義子(非親生之子，而認作父子或母子關(guān)係);義父(經(jīng)拜認爲父。非親生之父，即乾爹，假父)
(2) 與志願者有關(guān)的;由志願者組成的 [volunteer]。
如:義狀(起義的狀子);義軍;義從(志願的隨從)
(3) 善;美 [good]
宣昭義問(wèn)。——《詩(shī)·大雅·文王》
又如:義問(wèn)(善聲;美好的聲譽(yù));義榮(由於修身立德而自然具有的榮譽(yù));義心(常存節義的心境)
(4) 用於施捨、救濟的;爲公益而不取報酬的 [public]。
如:義莊(舊指某些豪紳地主撥出部分田地，作爲族產(chǎn)，以供祭祀辦學(xué)、救濟本族孤寡等費用);義田(爲救助窮困者而購置的田地)
(5) 假的 [false]。
如:義杖;義肢
(6) 另見(jiàn) yí
常用詞組
義 國語(yǔ)辭典
-
合宜的事情。《論語(yǔ)·為政》：「見(jiàn)義不為，無(wú)勇也?！?/span>《淮南子·齊俗》：「為義者，布 施而德?！?/span>
-
正道、正理。《孟子·公孫丑上》：「其為氣也，配義與道，無(wú)是餒也?！?/span>
-
死節、殉難。《禮記·禮運》：「故國有患，君死社稷謂之義?！?/span>《宋史·卷四五○·忠義傳五·尹穀傳》：「尹務(wù)實(shí)，男子也，先我就義矣?！?/span>
-
法則。《呂氏春秋·孟春紀·貴公》：「無(wú)偏無(wú)頗，遵王之義?！?/span>
-
意思。如：「意義」、「字義」。漢·孔安國〈尚書(shū)序〉：「以所聞伏生之書(shū)，考論 文義，定其可知者，為隸古定?！?/span>
-
功用。《左傳·昭公三十一年》：「故君子動(dòng)則思禮，行則思義，不為利回，不為義疚 ?！?/span>
-
姓。如漢代有義縱。
-
合於正義的。如：「義民」、「義婦」、「義舉」。《書(shū)經(jīng)·康誥》：「汝陳時(shí)臬事，罰蔽殷彝，用其義刑義殺，勿庸以次汝封?！?/span>
-
用來(lái)周濟公眾的。如：「義莊」、「義塾」、「義舍」。《三國志·卷八·魏書(shū)·張魯傳》：「諸祭酒皆作義舍，如今之亭傳?！?/span>
-
假的，有其名而非真、非親的。如：「義父」、「義子」、「義肢」、「義齒」。
【廣韻】【集韻】【韻會(huì )】
??宜寄切，音議?！菊f(shuō)文】己之威儀也。從我羊?！驹]】臣鉉等曰：與善同意，故從羊?！踞屆苛x，宜也。裁制事物，使各宜也?！疽?middot;乾卦】利物足以和義。
又【說(shuō)卦傳】立人之道，曰仁與義。
又【容齋隨筆】人物以義爲名，其別最多。仗正道曰義，義師，義戰是也。眾所尊戴曰義，義帝是也。與衆共之曰義，義倉，義社，義田，義學(xué)，義役，義井之類(lèi)是也。至行過(guò)人曰義，義士，義俠，義姑，義夫，義婦之類(lèi)是也。自外入而非正者曰義，義父，義兒，義兄弟，義服之類(lèi)是也。衣裳器物亦然。在首曰義髻，在衣曰義襴，義領(lǐng)之類(lèi)是也。合眾物爲之，則有義漿，義墨，義酒。禽畜之賢者，則有義犬，義烏，義鷹，義鶻。
又義渠，戎國地?！臼酚?middot;秦本紀】伐義渠，虜其主?！驹]】寧廣二州，春秋及戰國時(shí)爲義渠，戎國之地也。
又姓?！厩皾h·酷吏傳】義縱，何東人。
又與誼同?！厩皾h·董仲舒傳】漸民以仁，摩民以誼。
又與儀通?！厩皾h·鄒陽(yáng)傳】使東牟朱虛東褒義父之後?！驹]】應劭曰：邾儀父也。師古曰：義讀曰儀。
又與宜同?！卷嵮a】周官凡殺人而義者，史記君義嗣，??魚(yú)羈切。
又【韻補】葉牛何切。周官註：儀作義，古皆音俄。古文尚書(shū)：無(wú)偏無(wú)陂，遵王之義。陂音坡?！虬凑f(shuō)文在我部。今從正字通倂入。
己之威儀也。從我羊。羛，《墨翟書(shū)》義從弗。魏郡有羛陽(yáng)鄉，讀若錡。今屬鄴，本內黃北二十里。宜寄切〖注〗臣鉉等曰：此與善同意，故從羊。文二 重二
(義)己之威義也。言己者，以字之從我也。己，中宮。象人腹。故謂身曰己。義各本作儀。今正。古者威儀字作義。今仁義字用之。儀者，度也。今威儀字用之。誼者，人所宜也。今情誼字用之。鄭司農注周禮肆師。古者書(shū)儀但爲義。今時(shí)所謂義爲誼。是謂義爲古文威儀字。誼爲古文仁義字。故許各仍古訓。而訓儀爲度。凡儀象、儀匹，引申於此。非威儀字也。古經(jīng)轉寫(xiě)旣久。肴襍難辨。據鄭、許之言可以知其意。威義古分言之者，如北宮文子云有威而可畏謂之威，有儀而可象謂之義。詩(shī)言令義令色，無(wú)非無(wú)義是也。威義連文不分者，則隨處而是。但今無(wú)不作儀矣。毛詩(shī)。威義棣棣。不可選也。傳曰：君子望之儼然可畏。禮容俯仰各有宜耳。棣棣，富而閒習也。不可選，物有其容不可數也。義之本訓謂禮容各得其宜。禮容得宜則善矣。故文王，我將毛傳皆曰。義，善也。引申之訓也。從我從羊。威儀岀於己，故從我。董子曰：仁者，人也。義者，我也。謂仁必及人。義必由中
??制也。從羊者，與善美同意。宜寄切。古音在十七部。
(羛)墨翟書(shū)義從弗。墨翟書(shū)，藝文志所謂墨子七十一篇也。今存者五十三篇。義無(wú)作羛者。葢歲久無(wú)存焉爾。從弗者，葢取矯弗合宜之意。巍郡有羛陽(yáng)鄉，讀若錡。此以地名證羛字。又箸其方音也。凡古地名多依?俗方語(yǔ)。如蓮勺呼輦酌。卑水呼班水。鮦陽(yáng)呼紂陽(yáng)。大末呼闥末。剡呼舌剡反。酈呼蹢躅之蹢。曲逆呼去遇。如是者不可枚數。羛陽(yáng)讀若錡，同也。然注家皆讀羛陽(yáng)，虛宜切。與錡音稍不同也。今屬鄴。本內黃北二十里鄉也。按此十二字。乃後人箋記之語(yǔ)。非許語(yǔ)也。鄴，內黃皆魏郡屬縣。羛陽(yáng)鄉本在內黃北二十里。司馬紹統郡國志曰：魏郡內黃有羛陽(yáng)聚。劉注。世祖破五校處。光武紀大破五校於羛陽(yáng)降之。李注。羛陽(yáng)聚屬魏郡。故城在今相州堯城縣東。諸本有作茀者，誤也。左傳。晉荀盈如齊逆女。還。卒於戲陽(yáng)。杜注。內黃縣北有戲陽(yáng)城。按漢晉皆在內黃北。魏地形志無(wú)內黃縣。當是倂於鄴。則羛陽(yáng)亦在鄴矣。故知必後人箋記語(yǔ)也。戲羛音同。許宜反。左氏傳。有戲陽(yáng)速。則戲陽(yáng)又爲氏姓。
義 音韻方言
國際音標 ji?? 唐代讀音 ngy??日語(yǔ)讀音 YOI YOSHITOSURU YOKU韓語(yǔ)羅馬 UY現代韓語(yǔ) ?越南語(yǔ) ngh?a
客家話(huà) [臺灣四縣腔] ngi5 [東莞腔] ji3 [沙頭角腔] gni5 [陸豐腔] gni6 [海陸腔] ngi6 [客英字典] ngi5 [梅縣腔] ngi5 [寶安腔] ngi3 [客語(yǔ)拼音字匯] ngi4粵語(yǔ) ji6
近代音 影母 齊微韻 去聲 異小空；中古音 疑母 寘韻 去聲 議小韻 宜寄切 三等 開(kāi)口；上古音 黃侃系統：疑母 歌部 ；王力系統：疑母 歌部 ；
義 字源字形
| 甲骨文 | 金文 | 楚系簡(jiǎn)帛 | 說(shuō)文 | 秦系簡(jiǎn)牘 | 隸書(shū) | 楷書(shū) |
 「義」 掇2.45合36701 |
 「義」 義仲方鼎西周早期集成2338 |
 「義」 包2.249 |
 「義」 說(shuō)文?我部 |
 「義」 睡.為11 |
 「義」泰山刻石 |
 「義」 |
 「義」 師旂鼎西周早期或中期集成2809 |
 「義」 郭.唐.8 |
 「羛」 說(shuō)文或體 |
 「義」老子甲後189 |
|||
 「義」 史墻盤(pán)西周中期集成10175 |
 「 」 郭.緇.2 |
 「羛」縱橫家書(shū)238 |
內地臺灣
香港
日本
韓國
