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瑞信也。守國者用玉卪，守都鄙者用角卪，使山邦者用虎卪，士邦者用人卪，澤邦者用龍卪，門(mén)關(guān)者用符卪，貨賄用璽卪，道路用旌卪。象相合之形。凡卪之屬皆從卪。子結切

(卩)瑞信也。瑞者，以玉爲信也。周禮典瑞注曰：瑞，節信也。典瑞若今符璽郞。掌節注曰：節猶信也。行者所執之信。邦節者，珍圭，牙璋，榖圭，琬圭，??圭也。按是五玉者皆王使之瑞卪。引伸之凡使所執以爲信，而非用玉者皆曰卪。下文是也。守邦國者用玉卪，守都鄙者用角卪。鄭云：謂諸侯於其國中。公卿大夫王子弟於其采邑。有所使亦自有節也。使山邦者用虎卪，土邦者用人卪，澤邦者用龍卪。鄭云：謂使卿大夫聘於天子諸侯行道所執之信也。是三卪者皆以金爲之，鑄虎人龍象焉，必自以其國所多者於以相別爲信。門(mén)關(guān)者用符卪，貨賄用璽卪，道路用旌卪。鄭云：門(mén)關(guān)，司門(mén)司關(guān)也。貨賄者，主通貨賄之官，謂司巿也。道路者，主治五涂之官，謂鄉遂大夫也。凡民遠出至於邦國，邦國之民若來(lái)入。由門(mén)者，司門(mén)爲之節。由關(guān)者，司關(guān)爲之節。其商，則司巿爲之節。其以徵令及家徙，則鄉遂大夫爲之節。符節者，如今宮中諸官詔符也。璽節者，今之印章也。旌節，今使者所擁節是也。巳上八句皆周禮掌節職文，此三句許意葢與鄭注不同。云門(mén)關(guān)者者，蒙上文使字而言，謂使於門(mén)關(guān)者也。象相合之形。若卵篆則兩合矣。子結切。十二部。凡卪之屬皆從卪。