● 人
- 由類(lèi)人猿進(jìn)化而成的能制造和使用工具進(jìn)行勞動(dòng)、并能運用語(yǔ)言進(jìn)行交際的動(dòng)物:~類(lèi)。
- 每人;一般人:~所共知。
- 指成年人:長(cháng)大成~。
- 指某種身份或職業(yè)的人:工~。軍~。主~。
- 別人,他人:“~為刀俎,我為魚(yú)肉”。待~熱誠。
- 人的品質(zhì)、性情、名譽(yù):丟~,文如其~。
- 指人的身體或意識:今天~不太舒服。
- 指人手、人才:~浮于事。缺~。
- 姓。
英語(yǔ) man; people; mankind; someone else
德語(yǔ) Radikal Nr. 9 = Mensch
法語(yǔ) personne (n.f.)?,homme,être humain,homo sapiens
人 詳細解釋
詳細字義
名
(1) (象形。甲骨文字形,象側面站立的人形。“人”是漢字部首之一。本義:能制造工具改造自然并使用語(yǔ)言的高等動(dòng)物)
(2) 同本義 [human being;person;man;woman]
人,天地之性最貴者也。此籀文象臂脛之形。——《說(shuō)文》
故人者,天地之德,陰陽(yáng)之交,鬼神之會(huì ),五行之秀氣也。故人者,天地之心也,五行之端也,食味,別聲,被色,而生者也。——《禮記·禮運》
有七尺之骸、手足之異,戴發(fā)含齒,倚而食者,謂之人。——《列子·黃帝》
人未有不樂(lè )為治平之民者也。——清· 洪亮吉《治平篇》
又如:人王(人中之王);人滿(mǎn)(人多);人寰(人世);人欲(人的嗜欲);人人言(人的評論);人色(人的正常面色);人頭號令(用人頭示眾以示儆戒);人淘里(人群里)
(3) 某人;某種人;某些人 [a person engaged in a particular activity]
勞心者治人,勞力者治于人。——《孟子·滕文公上》
智伯說(shuō),又令人請地于 魏。——《韓誹 子·十過(guò)》
又如:人兵(兵馬);獵人;主持人;盲人;工人;介紹人;行人;證人;法人;報人;強人;恩人
(4) 人材;杰出人物 [talent]。
如:人材(有才學(xué)、品貌好的人);人英(俊杰,英杰);人龍(比喻人中俊杰)
(5) 指人手,干事的人 [manpower]。
如:人役(仆役;奴婢;差役,差人);人奴(家奴;奴仆);人匠(工匠;匠人)
(6) 別人,他人 [other people]
與人罕言語(yǔ)。——明· 魏禧《大鐵椎傳》
又如:人去不中留(本人堅決要離去,他人要留是留不住的);人皆下之(人家都瞧不起他);人物(別人的東西);人我(他人與我);人言(別人的評議)
(7) 民,百姓 [common people]
吳廣素愛(ài)人。——《史記·陳涉世家》
為天下人謀永福也。——清· 林覺(jué)民《與妻書(shū)》
又如:人帳(常人);人佚(民佚);人黎(平民,百姓);人聽(tīng)(即民聽(tīng),指老百姓的視聽(tīng));人上(眾人之上);人宗(眾人的楷模);人等(眾人,許多人)
(8) 智人 [man]。
如:北京人;藍田人;弗洛里斯巴德人
(9) 指成年人 [adult;grown-up]
以一人生三計之。——清· 洪亮吉《治平篇》
又如:人種(能傳種接代的男人)
(10) 人事,泛指人生所接觸到的一切社會(huì )現象 [reason]。
如:人遐世遠(人情世事久遠);人非物換(人和東西都不同于過(guò)去的了);人心澆薄(人情淡漠);人功(人事,指人情事故);人故(人事,人之所為);人術(shù)(謂處置人事的謀略);人瑞(人事方面的吉祥征兆);人籍(載有人事內容的典籍);人驗(指可資驗證的人事)
(11) 塵世;人世 [this world]。
如:人家(人間);人我相(佛教指沒(méi)有真正解脫時(shí)的狀況);人曹官(人間的官員);人道(佛教六道之一。猶人界);人代(人世);人宇(人間);人封(人間;塵世);人境(塵世)
(12) 人的身體 [body]。
如:我今天人不舒服;他人在心不在
(13) 指人情事理 [reason]。
如:人功道理(人情事理);人意兒(人情)
(14) 男女性交 [sexual intercouse]。
如:人道懼絕(喪失了性交能力);人道(指男女交合);人事(男女間情欲之事)
(15) 伴侶 [company]
上與神明為友,下與造化為人。——《淮南子》
(16) 果仁。后作“仁” [kernel]
核者,人也。古曰核,今曰人。——《爾雅·釋木》郝懿行義疏
(17) 通“仁”。仁愛(ài)[charity]
謂之好人。——《管子·侈靡》
術(shù)禮義而情愛(ài)人。——《荀子·修身》
故君子責人則以人,責己則以義。——《呂氏春秋·舉難》
詞性變化
代
(1) 每人 [everybody] 一定人群中的每一個(gè)
人皆賀之。——《淮南子·人間訓》
又如:人人(每個(gè)人;所有的人);人不可貌相
形
人為,人造成的 [artificial]。
如:人厄(人為的困苦、災難);人火(因人為過(guò)失造成的火災);人均(人為的樂(lè )聲);人患,人妖(人為的災禍)
常用詞組
人 國語(yǔ)辭典
-
具有高度智慧和靈性,且能製造並使用工具以進(jìn)行勞動(dòng)的高等動(dòng)物。如:「男人」、「女人」、「人類(lèi)」。
-
別人、他人。如:「己所不欲,勿施於人?!?/span>
-
每人。如:「人盡皆知」、「人手一冊」。《後漢書(shū)·卷一八·吳漢傳》:「若能同心一力,人自為戰,大功可立?!?/span>
-
某種類(lèi)型、身分的人。如:「軍人」、「主持人」、「介紹人」、「臺北人」。
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人的品格和性情。如:「文如其人」。《孟子·萬(wàn)章下》:「頌其詩(shī),讀其書(shū),不知其人,可乎?」宋·王安石〈祭歐陽(yáng)文忠公文〉:「世之學(xué)者,無(wú)問(wèn)乎識與不識,而讀其文,則其人可知?!?/span>
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姓。如明代有人杰。
-
二一四部首之一。
〔古文〕??【唐韻】如鄰切【集韻】【韻會(huì )】【正韻】而鄰切,
??音仁?!菊f(shuō)文】天地之性最貴者也?!踞屆咳?,仁也,仁生物也?!径Y·禮運】人者,天地之德,隂陽(yáng)之交,鬼神之會(huì ),五行之秀氣也。
又一人,君也?!緯?shū)·呂??】一人有慶,兆民賴(lài)之。
又予一人,天子自稱(chēng)也?!緶a】嗟爾萬(wàn)方有衆,明聽(tīng)予一人誥。
又二人,父母也?!驹?shī)·小雅】明發(fā)不寐,有懷二人。
又左人,中人,翟國二邑。
又官名?!局芏Y】有庖人,亨人,漿人,凌人之類(lèi)。
又楓人,老楓所化,見(jiàn)【朝野僉載】。
又蒲人,艾人,見(jiàn)【歲時(shí)記】。
又姓。明人傑。
又左人,聞人,俱複姓。
又【韻補】葉如延切,音然?!緞⑾?middot;列女頌】望色請罪,桓公嘉焉。厥後治內,立爲夫人。
天地之性最貴者也。此籒文。象臂脛之形。凡人之屬皆從人。如鄰切〖注〗??,《集韻》人古作
?? 。
(人)天地之性?xún)赓F者也。冣本作最。性古文以爲生字。左傳:正德利用厚生。國語(yǔ)作厚性是也。許偁古語(yǔ)不改其字。禮運曰:人者,其天地之德,陰陽(yáng)之交,鬼神之會(huì ),五行之秀氣也。又曰:人者,天地之心也,五行之端也,食味別聲被色而生者也。按禽獸艸木皆天地所生,而不得爲天地之心。惟人爲天地之心,故天地之生此爲極貴。天地之心謂之人,能與天地合德;果實(shí)之心亦謂之人,能復生艸木而成果實(shí);皆至微而具全體也。果人之字,自宋元以前本艸方書(shū)詩(shī)歌紀載無(wú)不作人字,自明成化重刊本艸乃盡改爲仁字,於理不通,學(xué)者所當知也?!鹑收?,人之德也。不可謂人曰仁,其可謂果人曰果仁哉。金泰和閒所刊本艸皆作人,藏袁廷檮所。此籒文。此對兒爲古文奇字人言之,如大之有古文籒文之別也。字多從籒文者,故先籒而後古文。象臂脛之形。人以從生,貴於橫生,故象其上臂下脛。如鄰切。十二部。凡人之屬皆從人。
人 音韻方言
國際音標 ??n?? 唐代讀音 *njin njin日語(yǔ)讀音 HITO韓語(yǔ)羅馬 IN現代韓語(yǔ) ?越南語(yǔ) nhan
客家話(huà) [梅縣腔] ngin2 [沙頭角腔] gnin2 [客英字典] ngin2 [海陸腔] ngin2 [客語(yǔ)拼音字匯] ngin1 ngin2 [東莞腔] ngin2 [寶安腔] ngin2 [臺灣四縣腔] ngin2 [陸豐腔] gnin3粵語(yǔ) jan4潮州話(huà) nang5 (nang) ring5 (j?ng)[揭陽(yáng)]rêng5
近代音 日母 真文韻 平聲陽(yáng) 人小空;中古音 日母 眞韻 平聲 仁小韻 如鄰切 三等 開(kāi)口;上古音 黃侃系統:泥母 先部 ;王力系統:日母 真部 ;
人 字源字形
甲骨文 | 金文 | 楚系簡(jiǎn)帛 | 說(shuō)文 | 隸書(shū) | 楷書(shū) |